Exposició “Alejandro Magno. Encuentro con Oriente”

Des de principis de desembre es pot visitar a Madrid l’exposició “Alejandro Magno. Encuentro con Oriente” que restarà oberta al públic fins a principis del mes de maig. Us convidem a la lectura de la notícia  apareguda al diari Público i el vídeo publicat en el seu canal de televisió:

Más de 330 piezas de 40 museos forman la exposición “Alejandro Magno. Encuentro con Oriente” que durante los próximos cinco meses ofrecerá en la Sala de Arte del Canal de Isabel II una visión de este mito histórico, mitad leyenda mitad realidad, que llevó la cultura griega a los lugares más recónditos de oriente.

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, ha inaugurado hoy esta muestra que se abrirá al público el próximo viernes 3 y podrá visitarse hasta el 3 de mayo de 2011 en la Sala de arte de los Depósitos del Canal de Isabel II, en la madrileña Plaza de Castilla.

Comisariada por el profesor y asesor científico Martín Almagro, “Alejandro Magno. Encuentro con Oriente” recorre en diez salas distintas la historia de un hombre que en sólo 12 años de reinado (murió a los 32 años) recorrió 23.000 kilómetros a través de Europa y Asia llevando la cultura helénica a los lugares más recónditos de oriente, a los que incluso hoy en día es difícil acceder.

La muestra reúne objetos -algunos de ellos inéditos en España- traídos de museos alemanes, ingleses, griegos o italianos e incluso de los fondos de algunos países que ahora tienen una situación política complicada, como Afganistán o Tayikistán, pero que conservan la impronta cultural del héroe griego.

La Comunidad de Madrid, organizadora de la exposición a través del Canal de Isabel II, ha montado un pequeño auditorio a la entrada de la sala de arte donde se proyecta la película en tres dimensiones “Alejandría, el sueño de Alejandro”, creada expresamente para esta muestra por la empresa de efectos especiales “El Ranchito”, ganadora de 7 premios Goya.

Gracias a esta cinta, que se visualiza con una gafas de 3D, el espectador puede “visitar” la mítica Alejandría y obtener un panorama de la ciudad egipcia tan real que casi permite “pasear” por el faro, recorrer las vías principales, conocer como fue la Biblioteca o introducirse en las cisternas subterráneas que abastecían a la ciudad con el agua del río Nilo“.

Per acabar, us recomanem la lectura del dossier de premsa (que us pot fer de breu catàleg de l’exposició) o  podeu veure en la web de l’exposició alguns  trailers dels videos esmentats a la notícia.

Anuncis

Conferència: «Història i tresors de la Ruta de la Seda»

Susan Whitfield és la directora d’un projecte digital molt ambiciós: el Projecte Internacional de Dunhuang (PID), que pretén posar a l’abast de tothom les imatges i la informació trobades a les coves de Mogao, a Dunhuang (República Popular de la Xina), un dels emplaçaments clau per entendre la història de l’antiga Ruta de la Seda.

Casa Àsia ha reconegut l’esforç del projecte liderat per la Dra. Whitfield amb el Premi Casa Àsia 2010 ex aequo. Desenes d’institucions asiàtiques i europees treballen per tal que el PID pugui treure a la llum cada vegada més informació sobre l’origen dels intercanvis culturals que hi va haver entre Europa i Àsia pels camins de la Ruta de la Seda.

De ben segur que molts de vosaltres també coneix a Susan Whitfield com autora del llibre “La vida en la Ruta de la Seda” i ara tenim l’oportunitat de sentir en directe les seves paraules…

En concret, la conferència de Susan Whitfield amb el títol “Història i tresors de la Ruta de la Seda” tindrà lloc el proper dijous, 4 de novembre del 2010, de 19.30 h a 21.00 h a Casa Àsia · Sala Samarcanda (Av. Diagonal, 373 · 08008 Barcelona). Cal confirmació d’assistència a info@asiacentral.es  o al telèfon 93 368 49 09. Podeu tenir més informació en aquest targetó d’invitació o a les webs de l’Observatori d’Àsia Central o de Casa Àsia.

I com en altres ocasions, us recomanem una  bona visita a la web del Projecte Internacional de Dunhuang (PID), especialment a la informació sobre les col·leccions, ja que és un molt interessant passeig per l’arqueologia i les expedicions de principis del segle XX a la recerca dels tresors xinesos de la Ruta de la Seda…


Eudald Carbonell: Recerques a l’Àsia Central

Avui , us convidem a la lectura d’un article aparegut el desembre passat al diari El Mundo i que podem llegir al propi bloc de l’autor,  Eudald Carbonell, l’arqueòleg, antropòleg i paleontòleg català de més prestigi d’aquests darrers anys. Una breu, però interessant i clara reflexió, sobre la situació de fa uns anys a l’Àsia Central i l’actual a l’Afganistan:

“Quan l’any 1988 vaig viatjar a l’encara República soviètica d’Uzbekistan, em van sorprendre les manifestacions nacionalistes que em recordaven les protestes de la transició a l’Estat espanyol, convocats per l’Assemblea de Catalunya per demanar la llibertat, l’Amnistia i l’Estatut d’Autonomia.

A Tadjikistan, país veí de l’abans esmentat, vaig mantenir un cara a cara amb els mujaines i les coses varen anar molt justes. Viatjàvem amb un camió de l’exèrcit soviètic i vàrem haver de sortir per cames d’aquell indret.

Després de trobar-me amb aquestes situacions, em vaig adonar que les coses en aquell territori eren força més complicades del que jo m’havia imaginat; els moviments de Ben Laden a l’Afganistan ja havien començat, i jo no era conscient de què es tractava d’una barreja explosiva.

Em trobava en missió arqueològica suportada per l’ Institut de Prehistòria de Dushambe, dirigit per Vadim Ranov i recolzat per l’Acadèmia de Ciències de l’URSS. Per mi era un plaer treballar amb una organització científica tant important. A més, la meva afinitat amb l’URSS complementava el meu interès en col·laborar en les recerques a l’Àsia Central. Llàstima que el fet de no parlar ni tadjik ni uzbek m’impedia comunicar-me i no podia demanar l’opinió sobre el què estava passant.

Després d’un mes de campanya pels afluents del riu Amu Daria, i de veure grans parquets de loess, tornàrem a la Dushambe. Allà vaig poder descansar en un hotel per estrangers que era confortable i vaig poder parlar amb altres persones, entre elles un geòleg francès. Em vaig assabentar que a Turkmenistan hi havia unes bosses de gas enormes i que aquella zona en el futur es podria configurar com a àrea estratègica; sobretot pel pas de gas i petroli cap als països emergents com la Índia i la Xina.

Així vaig entendre perquè els americans recolzaven a Ben Laden a Afganistan. Desestabilitzant aquest país, els soviètics ja no controlarien ni la sortida de gas ni de petroli cap a l’Est. També vaig saber perquè després de l’atemptat de les Torres Bessones Estats Units va atacar Afganistan. La geopolítica no era el meu fort, però buscant l’origen de les primeres ocupacions asiàtiques em vaig posar al corrent de la situació dels interessos que més tard s’han posat de manifest. Els americans tenen mala peça al teler, perquè les conduccions que travessaran aquest país seran objecte d’atemptats continuats, doncs serà incontrolable.”

Pd. Demà, dia 28 de febrer tanquem les votacions del Barcelistan… així que aquest març torna la segona Trobada BARCELISTAN… Us informarem ben aviat dels resultats… Moltes gràcies a tothom !!!!

Entrevista a SEBASTIAN STRIDE: L’arqueòleg que somniava amb Alexandre el Gran

Sebastian Stride La VanguadiaA finals de juliol d’aquest any 2009, l’arqueòleg Sebastian Stride, professor del departament de Prehistòria, Història Antiga i Arqueologia de la Universitat de Barcelona (a més de formar part de grups de recerca de l’École Normale Supérieure, Paris -França-, de la universitat de Milan-Bicocca -Itàlia- i de l’Acadèmia de Ciències de l’Uzbekistan) fou entrevistat a La Vanguardia. Avui us acostem un extracte d’aquesta molt interessant entrevista que ens mostra les similituds culturals entre Àsia i Europa a més de descobrir-nos una mica més l’Uzbekistan:

“…Europa llega hasta el Pamir y el norte de África.Uzbekistán y Catalunya tienen muchos puntos en común. La Barcelona de hoy, el Raval, se antoja un viaje a la multicultural Termez, la ciudad uzbeka enclavada en el corazón de la Ruta de la Seda. Las distancias entre Oriente y Occidente son sólo geográficas. Sebastian Stride, arqueólogo galés que creció en Francia, investiga en Uzbekistán y vive en Catalunya, defiende una visión de Europa sin las fronteras marcadas en el siglo XX. “La historia de Asia Central es paralela a la nuestra, no puedes entender ningún momento histórico de Catalunya, por ejemplo, si no lo engarzas en un marco geográfico más amplio; la visión de Europa que hoy intentamos construir es una fantasía”, afirma en una terraza del Raval.

Stride nació en la impronunciable Aberystwyth, población universitaria situada en la bahía de Cardigan, en Gales, pero pasó su infancia en Francia.

“A los ocho o nueve años ya tenía claro que quería ser arqueólogo, me montaba mis historias, mi mundo, y ya sabía que iría a buscar a las figuras míticas, a Alejandro Magno”. Perseguir el sueño de la Persépolis, Siria, Egipto o Mesopotamia del legendario líder militar.

Tras estudiar Arqueología en el University College de Londres y doctorarse en la Sorbona de París, a los 22 años se enroló en una expedición franco-uzbeca para excavar en Termez. “Yo creía – narra-que revolucionaría el mundo del conocimiento, que haría grandes descubrimientos siguiendo los pasos de Alejandro Magno en Asia Central y decidí quedarme en Uzbekistán. Viví cuatro años entre Tashkent y Samarcanda”. Poco a poco, “mis perspectivas cambiaron, vi que los soviéticos habían trabajado mucho pero los occidentales, que pensábamos que sabíamos mucho, no sabíamos nada”. Fue entonces, al tiempo que Uzbekistán empezaba a enfilar su futuro tras la caída de la URSS, cuando Stride empezó a esbozar sus teorías sobre los paralelismos entre Asia y Europa.

“Los procesos históricos son los mismos en Termez, en Barcelona o en Florencia. Y esto es lo que queremos demostrar científicamente con nuestras excavaciones”, cuenta Stride, actualmente profesor de Historia Antigua y Arqueología de Asia Central en la Universitat de Barcelona (UB). Culturalmente, Termez y Barcelona tienen mucho en común: “Durante la colonización helenística, Termez era uno de los puntos más orientales y Barcelona, casi en el otro extremo, de los más occidentales; la expansión islámica llega a Barcelona a principios del siglo VIII, igual que en Termez”. Pero mientras los textos antiguos sobre Barcelona “están escritos sólo en latín o en lenguas derivadas; en Termez aparecen todas las lenguas del continente euroasiático: griego, latín, persa, sánscrito, chino, turco, tibetano, mongol, árabe, armenio…”.

La cerámica de diferentes épocas históricas que un equipo de la UB, en el que se encuentra Stride, ha hallado en Termez, coincide en formas y colores con la de la Península. Parece que las modas de un extremo y otro son las mismas, lo que evidencia ese nexo cultural.

“El mundo está globalizado ya desde mucho antes del siglo V; hay personas en Asia Central que saben lo que pasa en China y en Europa, en esa época ya había globalización aunque no se era consciente, pero a partir del siglo V ya hay un conocimiento práctico, ya hay decenas de miles de extranjeros que viven en China y que tienen familia en Samarcanda o en Constantinopla”.

termez2 termez3 termez,jpg

Para este arqueólogo excavar en Uzbekistán, a donde regresa dos veces al año, responde a la “necesidad imperativa de enseñar aquí, en Barcelona, que el mundo es muy diverso”. Stride relata que ha sido de mucha ayuda para su trabajo haber tenido acceso a los mapas militares soviéticos encargados por Stalin en la década de los 40 del pasado siglo. “En los años 50 y 60 empezó a cambiar el paisaje de Uzbekistán con la agricultura, los campos de algodón destruyeron todas las anomalías topográficas, que son los yacimientos arqueológicos. Pero con los mapas de Stalin tenemos registrada toda esa topografía, esos montículos donde se ocultan fragmentos de cerámica. A partir de esos mapas podemos reconstruir el paisaje de hace 3.000 años”.

Stride sólo encuentra ingredientes que alimentan la teoría de esa primera globalización. Termez, gran centro budista hasta el siglo V, luego feudo islámico en el VII y destruida por la invasión mongol del Gengis Khan en el XIII, alumbró al principal pensador sufí, Hakim Termidi. Stride y el equipo de la UB consideran que el libro del mallorquín Ramon Llull Els cent noms de Déu,del siglo XIII, pudo haberse inspirado en la obra de Termidi, que había vivido 400 años antes en Termez. Así, el pensamiento de Termidi habría llegado al Mediterráneo evidenciando las conexiones entre entre Oriente y Occidente.

Ahora sólo quedan los restos arqueológicos de la potente Termez; la nueva ciudad se alza a unos diez kilómetros al noroeste de la original. “Termez llegó a ocupar 500 hectáreas, fue uno de los puntos clave de la Ruta de la Seda, pero no tiene un crecimiento lineal; entre los siglos X y XIII fue uno de los grandes centros del mundo pero hay momentos en que queda abandonada”. El reto de Stride es, a partir de la cerámica y de la información de los mapas de la época soviética, “entender la relación del hombre con el medio ambiente, cómo interacciona con el paisaje y la evolución de la estructura urbana de Termez desde el siglo III a. C.”. Pero el fin último es obtener más datos que confirmen que el desarrollo de Termez a partir del siglo V es similar al de aquí.

Mientras apura el café, el arqueólogo proclama con pasión y en un perfecto catalán el cosmopolitismo de los uzbekos. “En Uzbekistán siempre ha habido una gran mezcla de culturas, como ahora en el Raval. Durante el periodo soviético convivían en Samarcanda 25 nacionalidades”. Él, en Samarcanda, excava con un equipo integrado por catalanes, franceses, uzbekos, rusos, japoneses e italianos, y se ruboriza cuando reconoce hablar siete idiomas….”

Si voleu més informació sobre la feina que desenvolupa en Sebastian Stride podeu consultar la web d’AISCA (Archaeological Information System  of Central Asia – en català i anglès-). un projecte de creació d’una base de dades dels jaciments arqueològics i monuments històrics de l’Àsia Central.